Quatre vérités à propos de la crise mondiale. Vérité n°4, et pour commencer à en sortir.

La sortie de la crise mondiale est par le haut, nécessairement. Parce que vers le bas, il y a les hyènes grinçants de l’horreur. Parce qu’au milieu, il n’ y a rien qu’une pente glissante, et qui ne monte pas, glisse à l’abîme du bas. Donc il faut voir grand, large, haut. Sur le papier, on peut tracer des lignes libres. Voilà comment je vois la chose. Il y a pour le bénéfice des nouvelles générations d’immenses espaces libres à conquérir, dans l’immatériel, dans le très petit et dans le très grand. Voilà donc trois chantiers pour les jeunes, en Europe et dans le Monde.

  1. L’immatériel. C’est le monde des pensées, des idées, des rêves. Le monde de la création, de l’invention. Le monde du virtuel et de la poésie, de l’art et du neuf. Dans le haut Moyen Âge quelques monastères, perdus dans les forêts profondes de l’Europe, gardaient quelques étincelles de savoir et de foi. Cette métaphore vaut pour l’âge d’aujourd’hui qui est une sorte de nouveau Moyen Âge, avec ses pestes et ses gibets, ses arrogances de féodaux et ses royautés éclatées, ses guerres de religions et ses cathédrales lentes à bâtir, ses croisades malencontreuses et ses rois impunis. Si la métaphore vaut, filons-la encore un peu. Il nous faut des lieux de rencontre et de savoir mondial. Il n’en existe pas encore, bizarrement. Il n’y a pas de lieu vraiment mondial, où l’on puisse se rendre chaque matin pour écouter le plain-chant du monde, et dérouler les pensées cursives des plus savants, des plus sages d’entre nous.
  2. Le très petit. Je ne veux pas faire ici de propagande. Ce n’est pas mon rôle ni mon désir. Mais je crois que le nano-monde est bien plus qu’une industrie asservie aux puissances du jour, ou une réserve d’innovations pour les militaires, les chimistes et les neuro-scientistes. Je pense que le nano-monde est un monde infini de complexité et de promesses, qui va de l’électron au neurone, de la molécule à la cellule. Nous devrions enseigner la puissance de ce monde en formation, en gésine, à tout enfant des écoles, et lui enseigner la manière de s’approprier en qualité ce pactole de possibles, de fertiliser cette immense galaxie nanométrique, qui recèle bien plus d’or et de lumières que l’alchimie jadis. J’y reviendrai une autre fois.
  3. Le très grand. C’est l’espace commun. Toutes les formes d’espaces communs. Il faut investir ensemble le commun, tous les communs. Et qu’ils me lâchent, ces red necks, qui m’ont jadis accusé d’être « communiste » pour avoir défendu l’idée d’une bibliothèque virtuelle mondiale des livres « tombés » dans le domaine public (!), et pour avoir milité en faveur d’une révision des lois sur la propriété intellectuelle, qui sont un chèque en blanc à la rapacité des riches. Les communs c’est une réalité mondiale, diverse, complexe, un trésor mondial, pillé systématiquement et systémiquement par ces mêmes red necks et leurs complices. Il faut défendre les communs contre ces pillards. Mais il faut aussi bâtir un environnement favorable aux communs, suivant leurs diverses natures. Il y a des communs mondiaux comme l’ozone, le climat ou les océans. Il faut faire payer, et très cher, les entreprises mondiales qui pillent ces communs ou les saccagent, et utiliser cet impôt mondial sur l’usage des communs pour financer une allocation universelle. Il y a aussi les communs mondiaux immatériels, comme ceux de la loi et de l’ordre, ceux de l’intelligence et du savoir. Il faut les préserver et les enrichir. Plus les communs mondiaux, matériels et immatériels, seront garantis, valorisés, préservés et augmentés, plus les pauvres seront riches de cette richesse dont ils sont les copropriétaires immanents, avec l’humanité tout entière. Je propose de considérer les communs mondiaux comme un chantier de siècle pour les nouvelles générations.
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